Rebelión en la Granja

Blog Granjero y Rebelde

Estimad@s convecin@s:

Desde los inicios de las movilizaciones del 15-M y posteriores acontecimientos, muchos vecinos de La Granja y barrios cercanos que venimos participando en las mismas, hemos coincidido en la importancia de conectar a los barrios con las reivindicaciones a nivel local y global: los barrios deben ser escenarios del cambio, y por supuesto los vecinos y las vecinas deben ser sus protagonistas.

Tras la primera asamblea de Jerez Toma La Plaza – ¡Democracia Real Ya! celebrada el 1 de julio en La Granja, queremos tomar el testigo y trabajar una propuesta abierta de

“La Granja toma Las Plazas “.

Este jueves 21 de julio a las 20:00 en las puertas del Centro Social de la Granja será la primera cita.

Te esperamos allí.

Aunque la TV limite el movimiento 15m a la acampada en Sol, es un movimiento que no para de crecer, en Jerez concretamente el objetivo no es mantener un campamento en la plaza, sino extender y organizar el movimiento 15m, para lo que el viernes habrá asamblea en el Portal.

No se trata de trasladar la asamblea a los barrios, sino de hacer crecer el movimiento, de que los ciudadanos nos organizemos cada uno donde más útiles podamos ser para cambiar nuestra propia realidad, ya sea organizándose por grupos de afinidad, de profesionales o como en este caso organizarte con tus propios vecinos.

¿Está preparada La Granja para integrarse en el movimiento 15m?

¿Como evolucionará nuestro barrio? ¿Cómo quieran los vecinos o como quieran los políticos? Tú decides

Esto no es una CIUDAD DE LOS NIÑOS,

es un “Camelot-Chikipark-Sendaland” encubierto.

“La Ciudad de los Niños”: un uso perverso y mercantilista de la denominación de un Proyecto Internacional educativo dirigido a promover dos aspectos fundamentales en la vida de un niño: su autonomía y su participación. En la de Jerez no encontrará nada de eso, pero sí…

  • Prefabricados, toboganes y columpios.

  • Vallas con “ll” y Vayas con “y”.

Valla con “ll”…

¿Son niños o son macacos en el Tempul? Jerez, ciudad de las rotondas y de las vallas.

Jugar en la calle es negar los guettos infantiles, es  integrar de facto a la infancia en la ciudadanía y no confinar a los niños en jaulas de colores, en parques infantiles vallados y exclusivos que, como golosinas urbanas, pueden ser un complemento pero no el alimento para su desarrollo

psicosocial

…y vaya con “y”.

¡Vaya lo que se ha gastado el Ayuntamiento de Jerez!

con una inversión de 2,5 millones de euros se podrían haber creado 50 puestos de empleo estable y directo de educadores que hubiesen desarrollado durante 2 AÑOS El Programa CIUDAD DE LOS NIÑOS con líneas de trabajo como:

“Vamos solos a la escuela”,El laboratorio “La ciudad del los niños”.El consejo de los niños.Planificación Compartida

LA CIUDAD DE LOS NIÑOS DE JEREZ ES UN EJEMPLO DE FRACASO DE LA GESTIÓN Y DE FOMENTO DE LA PARTICIPACIÓN DEL GOBIERNO MUNICIPAL ACTUAL; DE TODA LA OPOSICIÓN, MÁS PENDIENTE DE TRINCAR SILLÓN QUE DE SUS CIUDADANOS DE TODAS LAS EDADES;  Y DE UNA POBLACIÓN PASIVA ANTE EL DESPILFARRO DEL DINERO PÚBLICO.

POR TODO LO ANTERIOR, REIVINDICAMOS:

  • MODIFICACIÓN DEL NOMBRE DE LAS INSTALACIONES QUE HACEN UN USO PERVERSO DEL MISMO
  • REAPERTURA DE UN PROCESO DE PARTICIPACIÓN PÚBLICA EN EL QUE SE DECIDA EL USO DE LAS INSTALACIONES
  • PARALIZACIÓN DE LOS PROCEDIMIENTOS ADMINISTRATIVOS DE CONCESIÓN DE GESTIÓN DE LAS INSTALACIONES A EMPRESA ALGUNA hasta que los ciudadan@s, niños y adultos, puedan decidir que es lo que quieren que sea este centro.

Esto no es una CIUDAD DE LOS NIÑOS,

es un “Sendaland” encubierto.

Ningún Poder es Soberano (Semana Santa)

Ahora que se aproxima el olor al incienso de Semana Santa, tufo que se hace intenso en nuestra ciudad de Jerez, me veo en la necesidad de alertar contra esa alteración de la conciencia que supone tanto fervor cofradiero.

Cree el sector católico de la ciudad que todo el mundo sigue su fe y va detrás de los pasos, que su fe es la “de aquí” y es la verdadera, que su “cristianismo” es el único posible, y que tiene derecho a monopolizar la calle, la prensa, la opinión pública, los recursos públicos y hasta el aire que respiramos. Gran error.

Porque también existimos los/las jerezanos/as que no desfilamos tras sus marchas cofrades, y que nos parece un atraso y una irracionalidad su empeño en reducir a Jerez a la penitencia y la idolatría.

Como jerezano ateo y anarquista, me duele profundamente que:

Un amplio sector de la sociedad jerezana dedique sus energías a la actividad cofrade (misas, procesiones, bandas, adoraciones…), mientras se muestra indiferente ante situaciones tan graves como el desempleo, la vivienda, el problema ecológico, la discriminación de la mujer, las desigualdades económicas, el militarismo… Resulta que va a ser cierto eso del “opio del pueblo”.
Este sector cofrade apoye ideas tan recalcitrantes como la homofobia, el antiabortismo, la familia tradicional, el poder del Papa, la discriminación de la mujer, el nacionalcatolicismo…
Muchos jóvenes tengan como único referente social la fe en la Virgen y el Señor, como si no hubiera causas por las que luchar ni motivaciones realmente vinculadas a sus necesidades.
La capacidad crítica y de pensamiento independiente sean tan escasos, pues mucha gente, en pleno siglo XXI, sigue creyendo en los milagros y en la existencia de salvadores, profetas, vírgenes y fuerzas teocráticas. O lo que es peor aún, que la creencia vaya dirigida hacia las imágenes de esos fenómenos, o sea, a la mera representación escultural de tan inconsistentes fenómenos místicos.
La clase política, supuesta representante de todos/as y no sólo de los/as católicos/as, se dedique a subvencionar, amparar y promover el mundo de las cofradías, pasándose por el forro la pretendida neutralidad del Estado en materia religiosa. La habitual participación de representantes municipales en actos cofrades indica con claridad su vinculación a este sector religioso conservador, ratificando el histórico pacto entre el Poder estatal y la Iglesia.
Los “capillitas” (nombre que se suele utilizar para referirse a los adictos a la Semana Santa) sean un auténtico “lobby”, o sea, un grupo de poder no legitimado que consigue apoyo de la clase política para obtener recursos que les favorecen: calles para instalar sus palcos de pago (que recauda la Unión de Hermandades), suelo público cedido para Casas de Hermandad, ayudas económicas, locales de titularidad pública, financiación de las Cajas de Ahorro, espacios en los medios de comunicación dependientes de las administraciones, etc.

Me resisto a claudicar ante ese afán que algunos tienen en reducir a mi localidad en el “Jerez cofrade”, como si no existieran otras identidades culturales y tradiciones: el Jerez obrero y libertario, el Jerez de otras confesiones religiosas y tendencias espirituales (protestantes, musulmanes, masones…), el Jerez carnavalesco, el Jerez laico, el Jerez de la diversidad sexual y antipatriarcal, el Jerez de los/las que se escapan durante la Semana Santa porque no soportan tanto cirio y tanto paso de palio…

En mi barrio de la periferia, La Granja, donde no había tradición cofradiera, se ha instalado hace unos años una cofradía de nombre sintomático: el Soberano Poder. Trasladados de otra zona de la ciudad, apoyados totalmente por la parroquia y la jerarquía católica local y admitidos por el sector del barrio más amante de las tradiciones, esta Hermandad se ha visto agasajada con un valioso regalo del gobierno municipal: un fantástico solar de 500 metros cuadrados de suelo público (donde iba proyectado un espacio para el juego infantil) para que construya su Casa de Hermandad.

Soberano Poder se llama. Como si el Poder tuviese soberanía alguna. Como si su matrimonio con el Poder local no fuese evidente, para reforzar su propio poder. Estrategias de poder que sabe desarrollar la Iglesia Católica desde hace dos mil años, para seguir dominando las mentes de las personas y seguir acumulando recursos.

¿Acaso algún Poder es soberano?. Todo Poder se ha construido a partir de la rapiña, el egoísmo y la mentira, y sobre la ignorancia de la mayoría. Sea político, religioso o económico, el Poder busca legitimarse diciendo que es soberano, para ocultar las relaciones de dominio que impone. Ni al Papa lo ha elegido Dios, ni Dios es sagrado más que por que él mismo lo dice. Ni el Estado nace de la voluntad popular, ni el Capital se ha constituido por que a la mayoría le haya parecido buenas sus reglas. Ni la Virgen, ni el Cristo, ni la Patria, ni Dios son soberanos; son sólo fraudes que buscan embaucar a las masas para que unos cuantos sigan acaparando poder, ese Poder que tanto reclaman para sí a base de ningunear a otros.

Ojalá esta Semana Santa caiga una buena lluvia que disuelva todo Poder y nos despeje la mente.

FRANCISCO JOSÉ CUEVAS NOA

Así aparcan los coches en la Avenida de Arcos los nativos, digno de estudio...

En directo, desde las inmediaciones de La Granja.

Comienza ese fin de semana del año en el que algun@s no podremos dormir bien ni transitar por las aceras ni cotidianidades varias, que han llegado los moteros, alabados sean…

Alguna vez habrá que testar el “todo vale”, alguna vez habrá que plantearse si las justificaciones económicas son suficientes para aguantar lo que se aguanta (y eso que están más controlados, que con Periquín más de uno se abrió el craneo por las descontroladas calles de Jerez).

Dame pan y dime tonto…

Hace dos meses denunciábamos en esta página la propuesta anti-ecológica y coche-dependiente del candidato del PSA de poner más aparamientos en una zona de La Granja.

Bueno, pues ahora reaparece ese pasado del fantasma llamado Pedro Pacheco, del nuevo partido Foro Ciudadano, para pedir lo mismo, con la misma poca vergüenza y la misma poca conciencia ecológica. ¿Por qué será que los políticos se casan tan fácilmente con los sectores ciudadanos pro – automóvil, y son tan poco sensibles con las demandas de los movimientos sociales alternativos?.

Podrían haber pedido más aparcamientos para bicicletas, o una mejora del transporte de autobus urbano, ¿no?.

La noticia de la visita Pachequil a La Granja puede leerse en La Voz Digital:

http://www.lavozdigital.es/jerez/v/20110331/jerez/foro-ciudadano-propone-varias-20110331.html

Hace unos días se dió un paseito por nuestro barrio un candidato electoral, pidiendo diversas mejoras en la zona. Entre otras, pidió que se recupere un espacio público para el aparcamiento de automóviles.

D. Santiago Casal, candidato a la alcaladía por el PSA, se reunió con algunas supuestas representantes de la barriada para conocer algunas deficiencias de alumbrado, poda… a lo que no tenemos nada que objetar, pero entre sus “tics” populistas incluyó las siguientes declaraciones:

“En otro orden de cosas, Casal afirma que los vecinos preguntan cómo se ha podido cerrar una zona de aparcamiento en la calle Almería por parte del Ayuntamiento. «Al parecer, es una zona publica, y esto está perjudicando al resto de residentes en la zona, que no tienen donde aparcar».
Concluye explicando también que «el parque de la zona dela calle Antonio Gaudí no tiene ningún uso, solo para que los perros defequen». Y recuerda que los vecinos piden que el Ayuntamiento realice cambios en la ordenación del tráfico”. (La Voz digital, 28-1-2011).
No se puede tener menos conciencia ecológica y ser más más simplista. ¿Todos/as los residentes tienen coches?, ¿todos/as necesitan sitio para aparcar?, ¿esto va antes que otras necesidades como las zonas verdes o los espacios peatonales?. En La Granja hay demasiados coches, una parte del vecindario es coche – dependiente, hasta tres o cuatro vehículos por familia. La vorágine del automóvil no tiene fin: alguna gente pide más y más aparcamientos, los coches invaden la acera… ¿es esto racional?. La cantidad de metros cuadrados ocupados por coches en La Granja se ha multiplicado, nada tiene que ver con la imagen del barrio de hace 20 años, donde era un reino para la libertad y el juego de los/las niños/as. Ahora el principal enemigo de la infancia (y de la Tercera Edad deambulante) es el coche; no hay más que ver cómo arrinconan a los más pequeños (y a las madres que suelen acompañarlos) en el parquecito infantil de la Plaza de Grazalema.
Dice el Sr. Casal que el parque de la Calle Gaudí está sólo para que los perros defequen. Y entonces la única solución que sugiere es cerrarlo y poner más aparcamientos, ¡qué imaginación!. Podría haber dicho: “hay que recuperar el espacio como parque, dignificándolo, controlando las caquitas de los perros y a sus dueños”, o “vamos a poner un jardín botánico”, o “propongo un huerto colectivo”. Pero no, su limitada visión política no llega a más. ¡Más coches!, al fin y al cabo son votos probables de automovilistas – individualistas.
También pide que el Ayuntamiendo haga cambios en la reordenación del tráfico. Ahí si estoy de acuerdo, pero en un sentido contrario: que restrinja los aparcamientos y el espacio para la circulación de coches, y recupere zonas peatonales, ponga aparcamientos para bicicletas, lleve a cabo campañas de sensibilización medioambiental… Santi, picha, cómprate una bici, a ver si cambias de perspectiva.
Os juro por Zeus que en La Granja también hay vecinos/as que no tienen coche: os invito a que subáis a las líneas 6, 9 o 14 del autobus urbano. También hay gente que va andando a los sitios, o que se mueve en bicicleta, en silla de ruedas y hasta en motocarro. Y no somos tan escasos, aunque es cierto que no nos hacemos oír mucho.
Santiago Casal: también te podrías reunir con nosotros/as. Aunque desde ya te digo que no te voy a votar (ni a ti ni a ninguno), eres parte de ese sistema político de la mentira llamado “democracia representativa”, basado en la traición de la participación real.

En el diseño urbanístico de nuestras barriadas también se dejan ver las diferencias de clase. A menudo, en el interior de los barrios obreros escasean los bancos para sentarse, o al menos eso es habitual en los últimos años (no ocurría así en las primeras barriadas, que eran ejemplos de arquitectura social de calidad). El espacio, con pocas zonas verdes y mucho hormigón, se convierte en un lugar inhóspito que no invita a sentarse a charlar, a descansar, a contemplar, a convivir…

Un claro ejemplo de esto es cómo proliferan los bancos de hormigón en el interior de algunas zonas de La Granja, o en San Telmo, o en El Chicle. Son moles duras y frías, o calientes en verano, que te dejan el culo con cierto malestar después de permanecer sentado varios minutos… Son baratos de instalar, no tienen respaldar ni necesitan mantenimiento: son el arquetipo de arquitectura cutre para los distritos pobres de las urbes, porque los ayuntamientos no quieren gastar allí más dinero.

Veamos estas fotos: en primer lugar (foto de la izquierda), un agradable banco de madera, con respaldo, cómodo y bonito… en la Avenida de Europa, uno de los sitios de entrada a Jerez. Hay que dar buena imagen con bancos bonitos en medio de la nada, junto a una rotonda y en medio de un vial de circulación contínua de coches. Donde no vive nadie.

Sin embargo, si nos adentramos en la barriada que hay al lado, La Granja, veremos cómo abundan esos bancos (foto de la derecha) duros de hormigón, que nos dejan el culo dolorido…

Vecino, vecina: si usted vive en un barrio humilde de la periferia, y se le ocurre solicitar al Ayuntamiento que instale unos bancos en su plaza… ¡lo lleva claro!. Tendrá en unos meses esas moles feísimas para el disfrute de masoquistas.

Siempre hubo pobres y ricos, siempre hubo desigualdades sociales. Hasta en el sitio donde se asientan las posaderas.

Aquí podemos ver como la compañía catalana de teatro Els Joglars parodia el trato que la Iglesia ha dado a los curas “Progres”. Ni más ni menos, en la parroquia de nuestra barriada, podemos recordar a Salvador sus misas participativas o la disponibilidad de los locales de la parroquia para cualquiera que quisiera mejorar la situación social del barrio, aunque esta persona fuera atea.
Con la marcha de Salvador, mandaron a Chechu o Chencho o como se llame, un Cura joven, scaut y “tocado” por la mano del Obispo de entonces. Nos cambiaron al cura “progre” por el pack completo (Cura joven de la vieja escuela con hermandad rebotada de otro barrio con encumbramiento oficial sospechoso). Dicho sea de paso la mayor incidencia de esta hermandad en La Granja es cuando se reúnen en Iglesia y aparcan sus coches venidos de fuera, encima de la acera, todo un ejemplo de civismo.

Els Joglar de forma teatral, irónica y cómica, retrata una actitud de la Iglesia donde podemos ver reflejada una pequeña parte de la Historia de nuestro barrio.

MEJOR UN PARQUE QUE UNA CASA DE HERMANDAD

Santiago Sánchez Muñoz

Os mando información sobre la Asamblea informativa que hemos convocado para mañana en el Colegio Antonio de Nebrija, con la intención de descentralizar el trabajo de preparación de la Huelga General, y acercar a los/las trabajadores/as de las barriadas jerezanas las razones de la Huelga y la necesidad de luchar y de resistirse a los golpes que nos están dando el Estado y el Capital.

La Granja ha sido un barrio rebelde y participativo, no debería quedarse al margen de la movilización. Por favor, reenviad esta información a otros/as granjeros/as.

Asamblea en Colegio Público Elio Antonio de Nebrija (Pza. Grazalema, s/n), – Bda. La Granja.

Lunes 27 de Septiembre, a las 5,30 h. de la tarde.

Convocan: CNT – CGT – USTEA – Jerez Rebelde – Rebelión en La Granja

Más información en www.patalata.net